تیتربرتر: ماجرای تلخ رومینای 14 ساله که پدرش چند روز پیش او را با داس در خواب کشت، نخستین پرونده از نوع پرونده‌های قتل ناموسی نیست و قطعا آخرین نیز نخواهد بود اما سرنوشت قانونی قاتل چه خواهد شد و حکم پدر رومینا اشرفی چیست؟

داستان قتل رومینای 14 ساله از زبان دادگستری گیلان

معاون پیشگیری از وقوع جرم دادگستری گیلان گفت: در تاریخ 28اردیبهشت ماه رومینا اشرفی دختر 14ساله تالشی  همراه پسری 35 ساله متواری می‌شود و یک روز پس از آن پدر این دختر شکایتی تحت عنوان آدم ربایی در دادسرای شهرستان آستارا مطرح می‌کند.

پدر رومینا اشرفی با ملاطفت و مهربانی که به خرج می‌دهد اعتماد بازپرس را جلب می‌کند و به همین دلیل بازپرس از تحویل وی به خانواده اطمینان خاطر داشته است.

اینکه گفته می شود پدر رومینا اشرفی به مواد مخدر اعتیاد داشته است، صحت ندارد و همچنین پدر فاقد هرگونه سابقه کیفری بوده است.

پس از اینکه رومینا اشرفی تحویل خانواده می‌شود آن‌ها شب را در منزل یکی از بستگان در آستارا ساکن می‌شوند و شرایط کاملا معمولی و طبیعی بوده است، ولی فردای آن روز به روستای خود مراجعت می‌کنند و مشخص نیست آنجا چه اتفاق غیر عادی‌ای افتاده است.

پدر رومینا اشرفی بلافاصله پس از این اقدام از کار خود پشیمان می‌شود و از خانه بیرون می‌آید و تقاضای کمک می‌کند که بی فایده است.

رومینا اشرفی دختر 14 ساله تالشی، قربانی خشونت خانوادگی شده است. پرونده بصورت ویژه رسیدگی خواهد شد.

سرنوشت پدر رومینا اشرفی چه میشود؟

در قتل فرزند توسط پدر عوامل گوناگونی دخالت دارند. شرایط بحرانی روحی و روانی پدر که به خاطر ابتلابه بیماری‌های روانی یا تحریکات ناشی از توهمات شیطانی که در اثر وقوع اختلال در شخصیت او ایجاد شده یا فشار‌های طاقت فرسای ناشی از معضلات حاد معیشتی و اقتصادی و ناامیدی از تامین حداقل ضروریات زندگی، او را شرمنده و مایوس می‌سازد و وی دچار چنان شرایط روحی نامساعدی می‌گردد که با توجیه غیرمنطقی استخلاص فرزندان از آینده شوم، راهی جز قتل آن‌ها را شایسته نمی‌داند وبه زعم خویش دچار حالت جنون شده و به قتل فرزند دست می‌زند یا در گاهی موارد دیده شده پدر در حالت ارتکاب جرمی دیگر قرار دارد و فرزند وی اتفاق شاهد ماجرا می‌باشد و برای سرپوش گذاشتن بر ارتکاب آن جرم و مخفی گذاشتن آن فرزند خویش را از بین می‌برد و در برخی موارد فرزند مرتکب عملی شده که آبروی خانواده در اجتماع با خطر مواجه می‌شود؛ مثلافرزند درگیر مواد مخدر یا مشکلات جنسی و باندهای کثیف تبهکاری گردیده و اینجاست که پدر یا مادر فرزند را مایه ننگ خانواده خود دانسته و از بین هزاران راه، راه کشتن فرزند را برمی گزینند.

قتل عمدی فرزند توسط پدر چه فرزند دختر باشد یا پسر، حسب ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی مستوجب دیه مقرر شرعی است و به اصطلاح این مورد از موارد سقوط قصاص است و از طرف دیگر چون پدر به عنوان مجرم در موضوع مطرح است حسب موازین شرعی با موانع ارث برخورد کرده و این دیه که از پدر اخذ می‌شود به سایر اولیای دم غیر از او پرداخت خواهد شد و چون این عمل پدر نظم عمومی جامعه را بر هم زده و بیم تجری او بر دیگر افراد جامعه وجود دارد از جهت جنبه عمومی علاوه بر پرداخت دیه به حبس تعزیری ۳ تا ۱۰ سال براساس ماده ۶۱۲ قانون مجازات اسلامی محکوم خواهد شد. البته اعمال این مجازات مانع مجازات تتمیمی مندرج در ماده ۱۹ قانون مجازات اسلامی (محرومیت از حقوق اجتماعی) نخواهد بود. از نظر صلاحیت رسیدگی نیز حسب قوانین موجود از جمله قانون اصلاح، قانون تشکیل دادگاه‌های عمومی و انقلاب دادگاه‌های کیفری استان به این پرونده‌ها رسیدگی می‌کند.

مطالب مرتبط: فیلم| ماجرای قتل وحشتناک رومینا اشرفی!

دلیل تبعیض میان قتل فرزند توسط پدر و مادر چیست؟

فقهای شیعه تقریبا اتفاق نظر دارند که اگر پدر یا جد پدری فرزند خود را عمدا بکشد، قصاص نمی‏شود؛ اما این حکم در مورد مادر و سایر اقوام مقتول وجود ندارد که در زیر به برخی از فتاوای ایشان اشاره می‏کنیم: مرحوم محقق نجفی در این خصوص می‏گوید: «مادر اگر فرزند خود را بکشد قصاص می‏شود و هیچ مخالفی را در این حکم ندیدم، مگر اسکافی که با سخن فقهای اهل سنت هم‏رأی است و مادر را با پدر مقایسه می‏کند و از راه استحسان، حکم به معافیت وی از مجازات می‏دهد. همچنین اقارب دیگر مانند اجداد، جدات مادری، برادران، خواهران پدری و مادری، عموها، عمه‏ها، دایی‏ها و خاله‏ها نیز اگر نوه یا برادرزاده یا خواهرزاده خود را بکشند قصاص می‏شوند و مخالفی هم در این زمینه ندیدم، مگر ابوعلی و فقهای اهل سنت که اجداد و جدات را معاف از مجازات می‏دانند».

مرحوم علامه حلی قدس‏سره می‏گوید: «پدر اگر فرزندش را بکشد قصاص نمی‏شود. اما فرزند اگر پدرش را بکشد قصاص می‏شود. همچنین مادر اگر فرزندش را بکشد قصاص می‏شود و بقیه خویشاوندان مانند اجداد، جدات مادری، برادران، خواهران، عموها، عمه‏ها، خاله‏ها و دایی‏ها قصاص می‏شوند».

مهم‏ترین دلایلی که برای عدم معافیت مادر در صورت قتل فرزند برشمرده شده است به شرح زیر می‏باشد:

1. مجازات قتل عمد، قصاص است و موارد معافیت از قصاص در منابع شرعی و قانونی تصریح شده است. بنابراین اگر در موردی دلیل خاصی برای استثنا کردن شخصی وجود نداشته باشد، باید به حکم عام قصاص عمل کرد که در مورد مادر هم دلیل خاصی وجود ندارد و مشمول مقررات عمومی قصاص می‏شود.
2. روایات شرعی که پدر را استثنا کرده‏اند، قابل تسری به مادر نمی‏باشند؛ زیرا پاره‏ای از آنها واژه «والد» را به‏کار برده‏اند و این واژه ظهور در پدر دارد، مانند روایت امام صادق علیه‏السلام که فرمودند: «لایقتل‏الاب بابنه اذا قتله و یقتل‏الابن بابیه اذا قتل اباه؛ پدر در صورتی که فرزندش را بکشد قصاص نمی‏شود؛ اما فرزند اگر پدرش را بکشد قصاص می‏شود». به فرض آنکه روایات مزبور ظهور در پدر نداشته باشد، پاره‏ای روایات کلمه «رجل» را به‏کار برده‏اند که در ظهور آن در پدر تردیدی نیست، مانند روایت امام صادق علیه‏السلام که فرمود: «لایقتل‏الرجل بولده اذا قتله؛ مردی اگر فرزند خود را بکشد قصاص نمی‏شود.» البته استناد به کلمه رجل برای تخصیص روایت به پدر، چندان موجه نیست؛ زیرا معمولاً از این واژه در روایات بدون اینکه نظر به جنس مذکر باشد استفاده می‏شود، مانند اینکه می‏گوید: «مرد باید نماز خود را شکسته بخواند؛ اما معنایش آن نیست که زن نباید نماز خود را شکسته بخواند؛ بلکه از باب تغلیب، واژه مرد را به‏کار می‏برد».
3. مرحوم شیخ طوسی، علاوه بر دو دلیل فوق، اجماع فقهای شیعه را نیز به عنوان مستند رأی ایشان بیان می‏کند.

گردآورنده: فرحان مرادی