بر خلاف مسلک دراویش و مکتوبات این فرقه بر عدم دخالت در سیاست، تفکرات وارداتی نور علی تابنده به فرقه دراویش، این جریان را سهم خواه اجتماعی و سیاسی بدل می کند تا جایی که در سال 88 تابنده در مصاحبه ای با روزنامه اعتماد از کروبی حمایت می کند که البته این روند در همین جا متوقف نمی شود و رهبر فرقه دراویش حمایت از روحانی را هم در رزومه سیاسی خود ثبت می کند.

«نورعلی تابنده» قطب دراویش گنابادی ساعتی پیش در سن ۹۲ سالگی به دلیل بیماری و کهولت سن در یکی از بیمارستان های تهران فوت شد.

دو سال قبل هواداران تابنده با اغتشاش در خیابان گلستان هفتم تهران، محمد حسین حدادیان و دو مأمور ناجا را به طرز وحشیانه‌ای به شهادت رساندند.

درگزارش پیش‌رو، به بهانه فوت تابنده تلاش شده تا به معرفی خط و مشی این جریان و انحرافات موجود در فرقه دراویش بعد از روی کار آمدن نورعلی تابنده پرداخته شود.

به گواه اسناد تاریخی جریان دراویش از قرن دوم هجری تشکیل شد، افرادی همچون ابوهاشم کوفی شامی، سری سقطی، معروف کرخی، جنید بغدادی و... از اولین پایه گذاران جریان درویش گری هستند. در اوایل قرن هشتم، جریان دراویش با رهبری «نورالدین شاه نعمت‌الله ولی» در ایران تشکیل شد که سلسله نعمت‌اللهی دراویش گناباد امروزی نیز از نام همین شخص برگرفته شده است.

جریان دراویش تا به امروز ادامه داشته که پس از مرگ محبوب علیشاه، برادر وی مجذوب علیشاه(نورعلی تابنده) به قدرت رسید و رهبری فرقه دراویش نعمت اللهی را به عهده گرفت.

همکاری نور علی تابنده با ضد نظام و عضویت در جریان های سیاسی

نورعلی تابنده در سال 1306 متولد شد، او پس از اخد مدرک لیسانس حقوق از دانشگاه تهران جهت دریافت مدرک دکتری راهی فرانسه شد. مجذوب علیشاه پس از بازگشت به ایران عضو کمیته «جمعیت دفاع از آزادی و حاکمیت ملت ایران» شد و وکالت افرادی چون عباس امیر انتظام(عوامل آمریکا در دولت بازرگان) را پذیرفت. وی از همان ابتدا دارای عقاید انحرافی بود و مقالاتی در رد نظریه ولایت فقیه می نوشت.

انحراف عقیدتی و بنیادین در دراویش

آنچه که از رفتار و مرام دراویش بر می آید و افرادی مانند سری سقطی، معروف کرخی، داوود طائی، حبیب عجمی و جنید بغدادی در کتاب ها و مسلک خود ذکر کرده اند، دراویش را طبق سلسله مراتب درویشگری و از بین افرادی که دارای این ویژگی درویشگری بوده، انتخاب می کردند و قطب فرقه دراویش همواره متواضع ترین و زاهد ترین افراد بوده است، اما سوال اساسی که مطرح می شود آیا نور علی تابنده ویژگی های یک درویش را دارد یا فردی سفارش شده و به نحوی انتخاب شده از سوی خارجی ها برای فرقه دراویش بوده است؟

در بررسی کتب پیشین دراویش از نکات قابل تاکید برای این جریان دوری از تجملات و اندوخته های دنیایی ، زهد و خاک نشینی، ریاضت و تحمل سختی، تواضع و نرمخویی، خرقه پوشی و ساده زیستی، جوانمردی و فتوت است اما با بررسی سیره امروزی دراویش به وجود انحرافات گسترده در این فرقه پی می بریم که عمده این مساءل با روی کار آمدن نور علی تابنده و در پیش گرفتن رفتار تجمل گرایانه بروز پیدا کرده است.

نحوه پوشش دراویش کنونی هیچ شباهتی به دراویش گذشته و یا مستندات موجود این فرقه ندارد. محل زندگی این افراد به ویژه مجذوب علیشاه در خیابان گلستان هفتم که محله ای اشرافی با قیمت کذایی است بسی جای سوال دارد. با بررسی محل زندگی تابنده و مقایسه خودرو وی در گذشته و اکنون، پی به وجود بسته های حمایتی و پول های وارداتی در این فرقه می بریم که بیشتر به نظر می رسد این مبالغ در حمایت از فعالیت های ضد امنیتی این گروه ارسال شده است.

آنچه شاهد هستیم تفاوت شدید عقیدتی دراویش امروزه و 13 قرن قبل است که پرخوری را بر کم خوری، کاخ نشینی را بر کوخ نشینی و ناجوانمردی را به جای جوانمردی در پیش گرفته اند.

اما انحرافات دراویش به سبک زندگی و رفتار خشونت بار خلاصه نمی شود، بلکه ضعف عقیدتی تا جایی رشد می کند که دست بوسی و پابوسی جزءلاینفک مراسمات درویشان شده و سجده بر نور علی تابنده نوعی عبادت خالصانه در بین مریدان محسوب می شود. مراسماتی که در مرام هیچ‌کدام از درویشان طول تاریخ نبوده است و نمونه آن را حتی در بین چاکران و ساده اندیشان پهلوی که در اوج بی‌اعتقادی برای دست‌بوسی شاهان خود صف می کشیدند هم نمی توان یافت ولی این افراد پای قطب دراویش را محراب خود قرار می دهند.

گستردگی انحرافات در دراویش به میزانی رشد می کند که نور علی تابنده در ویدئویی منتشره، اهل منزل خود را بهترین افراد و خود را بهترین فرد معرفی می کند و زمینه انحرافات از مرام و سیره درویشگری را هر چه بیشتر از پیش فراهم می کند، تفکرات التقاطی مجذوب علیشاه آن قدر وی را مغرور می سازد که خود را جانشین خدا می خواند و افراد را به تقلید  بی قید و شرط از دستورات خود دعوت می کند. برای شناخت هرچه بیشتر انحرافات فکری نورعلی تابنده با مطالعه علمی کتاب های وی به این نتیجه می رسیم که البته دیدن ویدئو نحوه قرآن خواندن او خالی از لطف نیست.

با توجه به مستندات ارائه شده و طبق بررسی انجام شده به نظر می رسد که انتخاب مجذوب علیشاه به عنوان قطب فرقه درویشی گنابادی امری سفارشی و بر مبنای احقاق تمایلات دیگران بوده است.

البته این موضوع را از اعلامیه های تابنده نیز قابل استنباط است که بیان می کند، من اینکاره نبوده ام امر شده وظیفه قطبیت را قبول نمایم و ایشان هم قبول کردم.

انتخاب نور علی تابنده بیش از سعی در انحراف راندن دراویش، مقاصد دیگر دارد و تابنده قطب دراویش شد تا در زمان مناسب به عنوان مهره ای جریان ساز علیه نظام و در پیشبرد اهداف دستان پشت پرده انجام وظیفه نماید.

اغتشاشات و سهم خواهی دراویش

دو سال قبل شاهد فعال شدن هسته ای از دراویش بودیم، هسته ای که در جهت مشروعیت بخشی به سلطنت طلب ها فعال شد و در راستای تکمیل پروژه بیعت با سلطنت طلب ها گام برداشت و این پروژه را تا به شهادت رساندن چهار مامور مدافع امنیت نیز پیش برد.

سوال این است که علت به وجود آمدن این اغتشاشات چیست؟

در ظاهر شروع ماجرای اغتشاشات دراویش با دستگیری یک درویش بنام نعمت الله ریاحی به اتهام سرقت و با شکایت شاکی خصوصی بوده است. پس از آن جمعی از اراذل و اوباش درویش درمقابل کلانتری تجمع کرده و نیم ساعت فرصت می دهند تا سارق آزاد شود!

اغتشاشات و آشوب های خیابانی دراویش موضوع جدیدی نیست و این گروه در پرونده خود پرژه های اغتشاشات شهری، کشته سازی و نزاع های اجتماعی در سالهای قبل را نیز دارد.

علیرغم مسلک درویشان بر خلوت در انجمن، در حال حاضر شاهد تشکیل گعده های خیابانی و نزاع های اجتماعی از سمت دراویش بوده، این افراد دور هم جمع شده و با نام درویشگری یا فقرا مشغول برنامه ریزی جهت سروصدای خیابانی یا ناامن سازی اجتماعی هستند، که البته این موضوع برای اولین بار نیست و پیشتر این دروایش، در منطقه کوار استان فارس نیز عده ای از مردم را به خاک و خون کشیده و با پروژه کشته سازی سعی در رفع اتهام از خود داشتند.

به گواه اسناد این فرقه در جریان ایجاد آشوب در کوار رو به سمت کشته سازی آورد و افرادی را که قربانی فرقه دروایش شده بودند را کشته های خود خواندند که از سمت خانواده های این افراد این موضوع تکذیب می شد.

اینکه فرقه خاصی به دنبال ایجاد حاشیه امن برای خود باشد و دستگیری یک سارق از آنها، باعث بروز وحشیگری شود، قابل توجیه نیست و بیشتر به یک سهم خواهی بدل شده است. دراویش نیز مانند سایر فرق و جریان های فعال در ایران که دارای دفتر رسمی هستند و برخی از آنها حتی در مجلس شورای اسلامی نیز دارای کرسی هستند می توانند تعاملات خود را با جمهوری اسلامی ایران بالا ببرند اما اینکه گروهی با ایجاد آشوب و درگیری اجتماعی سعی در باج خواهی داشته باشند و برای رسیدن به مقاصدی خاص و تعیین شده درست به رفتار های داعشی وارانه بزنند هیچگاه از نظر مردم قابل قبول نخواهد بود و پیشنهاد می شود دراویش اهل حقیقت صف خود را از فرقه خود ساخته نورعلی تابنده جدا نمایند و مرزبندی دراویش صوفی را با انحرافات جریان تابنده حفظ کنند.

دخالت دراویش در امور سیاسی

با بررسی رزومه و عملکرد نور علی تابنده در پیش از انقلاب، شاهد وابستگی شدید وی به جریانات سیاسی هستیم که این جریانات بعد از انقلاب تبدیل به حزب های ضد نظام شده تا آنجا که نورعلی تابنده حاضر به تحمل هشت ماه زندان به خاطر حفظ تمایلات ضد انقلابی خود می شود.

بر خلاف مسلک دراویش و مکتوبات این فرقه بر عدم دخالت در سیاست، تفکرات وارداتی نور علی تابنده به فرقه دراویش، این جریان را سهم خواه اجتماعی و سیاسی بدل می کند تا جایی که در سال 88 تابنده در مصاحبه ای با روزنامه اعتماد از کروبی حمایت می کند که البته این روند در همین جا متوقف نمی شود و رهبر فرقه دراویش حمایت از روحانی را هم در رزومه سیاسی خود ثبت می کند.

بیمارستان مهر پس از فوت نورعلی تابنده

پس از اعلام خبر رسمی درگذشت دکتر نورعلی تابنده قطب دراویش گنابادی، بخشی از دراویش گنابادی و جلو و داخل بیمارستان مهر جمع شدند.

وضعیت این خیابان با یک روز عادی متفاوت بود و نیروی انتظامی از تقاطع فلسطین_زرتشت در خیابان حضور داشتند. هرچه به بیمارستان نزدیک‌تر می‌شوم، صدای همهمه و گریه بیشتر شنیده می‌شود و تعداد جمعیت بیشتر می‌شود. یکی از زنان جلو بیمارستان روی زمین نشسته و با صدای بلند گریه می‌کند. در اولین دقایق حضورم، حدود ساعت ۱۱:۱۵، روی پله‌های ورودی حدود ۱۵ نفر، در داخل حدود ۳۰ نفر و در اطراف این بیمارستان حدود ۲۰ نفر حضور دارند.

پذیرش بیمارستان می‌گوید پیکر تابنده هنوز در بیمارستان است و هیچ اطلاعی درباره‌ی زمان خروج پیکر قطب دراویش گنابادی ندارد.

روی صندلی‌های لابی بیمارستان، دراویش نشسته‌اند و زنی از هم‌کیشان خودشان از آنها می‌خواهد تا رعایت حال مردم را بکنند و داد و فریاد نکنند. هرکسی که به بیمارستان وارد می‌شود با صدای بلندتری گریه می‌کند. مردم عادی که در بیمارستان حضور دارند به رفتارهای دراویش هیچ واکنشی نشان نمی‌دهند.

مردی وارد بیمارستان می‌شود، از آرایش صورتش به نظر نمی‌رسد که از دراویش باشد. زنی که دراویش را به آرامش دعوت می‌کرد، خبر فوت تابنده را به او می‌گوید. این مرد پس از شنیدن خبر با صدای بلند فریاد می‌زند «کشتن! اونو کشتن».  چند نفر از دروایش او را به بیرون از بیمارستان می‌برند.

جو و فضای بیمارستان آرام نیست. زنی به داخل بیمارستان می‌آید و به یکی از دراویش حمله می‌کند تا او را بزند. چندباری او را کتک می‌زند با عصبانیت به آن مرد می‌گوید: «تو که چیز دیگری می‌گفتی» زن را به بیرون بیمارستان می‌برند. او هم جلوی بیمارستان روی زمین می‌نشیند و با صدای بلند گریه می‌کند. حراست بیمارستان به کادر خود اجازه‌ی خروج از بیمارستان را نمی‌دهد و به آنها می‌گوید که به داخل بیمارستان بروند. مردان تنها نشسته‌اند و گریه می‌کنند. چند زن هم دست در گردن هم انداخته‌اند و با صدای بلند می‌گریند. خیابان کبکانیان یکی از مسیرهای منتهی به بیمارستان مهر از سمت بلوار کشاورز مسدود است و پلیس اجازه‌ی تردد به خودروها را نمی‌دهد.

با گذشت یک ساعت، جمعیت بیشتری جلوی بیمارستان جمع شده است؛ حدود ۱۲۰ نفر. پلیس راهور اجازه‌ی تردد به ماشین‌ها را نمی‌دهد و ماشین‌ها مجبورند از خیابان مهدوی تغییر مسیر بدهند. خیلی از این ماشین‌ها نمی‌دانند چه اتفاقی افتاده است و با تعجب از پلیس دلیل تجمع این جمعیت را می‌پرسند.

به نظر می‌رسد تعداد جمعیتی که از سمت خیابان ولیعصر به بیمازستان مهر می‌آیند نسبت به جمعیتی که از سمت بلوار کشاورز می‌آیند بیشتر است. در کنار بیمارستان هم دروایش روی زمین نشسته‌اند که بیشتر این جمعیت مردان هستند.

تعداد کمی از این جمعیت هم از گروه جدا می‌شوند ولی تعداد افرادی که به این تجمع ملحق می‌شوند بیشتر است. نوع آرایش مردان نشان می‌دهد، آنها از پیروان نورعلی تابنده هستند. در میان این دراویش، افرادی هم هستند که از سر کنجکاوی به این محل آمده‌اند، اما زیاد به بیمارستان نزدیک نمی‌شوند.

بازار شایعه‌سازی هم داغ است. گفت‌وگوی مردمی که در گوشه و کنار خیابان ایستاده‌اند و به نظر نمی‌رسد از دروایش باشند را می‌شنوم؛ یکی از آنها می‌گوید: «او دیشب تمام کرده است، امروز به آنها خبر دادند». یکی دیگر می‌گوید: «شنیده‌ام او را از بیمارستان برده‌اند».